人心因善良而偉大
仲義
鄰居趙輝，善良真誠，和我在一個研究所工作。上個月，他因為法輪功的事被抓，送進看守所，關了一個月，經單位保釋出來。和我講起這段經歷和感受，心潮澎湃，感慨萬千。他說：「無論在哪裡，在任何艱難時刻，人只要還有善心，就會發現善心，就會領悟生命的意義和價值。我發現，『人皆有善念』這話不錯。就是死刑犯，他也有善心萌動的時候。耶穌臨死時，旁邊那個竊賊不就是因為動了善念得救了嗎？我遇到的正直善良的人很多很多……」
「有一個民警悄悄對我說：『你們法輪功偉大，堅持真理，不怕死。要都學法輪功，絕不會腐敗，社會也不會這麼黑暗。人心都在法輪功這邊，你別灰心，堅持到底，天快亮了。』」
「一個犯人看我整日心平氣和，不怨不悔，很願意和我接近。一天半夜，他起來叫我，他說：『天清體透乾坤正』下一句是什麼？我說：『兆劫已過宙宇明』。他默念幾遍，滿意地躺下。他說：『你們老師寫的詩真好。「古人誠而善，心靜福壽齊。」真好。認識了你，知道了這麼多道理，我這趟監獄沒白蹲。』」
「家屬給犯人送衣服、存錢。開始不允許給法輪功送，在不允許送的時候，我收到了兩包衣服。一包是單位派人以集體名義送去的，一包是一位不知名的幹警以我妹妹的名義送的。號裡的人說：『你人緣真好，不認識的人都給你送東西，明天我也煉法輪功。』」
「所領導親自跑到局裡要人，好話說了一大車，他們都知道我工作十多年，表現突出，講話也硬氣。其實這些領導我基本沒什麼來往，有的面都沒見過。敢於在這種情況下出面為我說話，可見他們的正義感和善良本性。」
「二單元的王姐，下崗三年了，孩子上學，只有愛人工作。聽說我被抓，馬上拿出存折給我媽，說：『這錢你們先用，別讓他受苦。』還有李大媽，三天兩頭跑來陪我媽聊天，安慰她，幫著照顧孩子。老人家飽經風霜的臉上慈祥的笑意中，蘊含著多少關切與無奈。」
「我天南海北的同學，遠隔重洋的朋友，不斷打來電話詢問，為營救我出謀劃策。一個同學說：『我真佩服你！你有信仰，有骨氣，活得有意義。不像我們，庸庸碌碌，無所作為。我支持你，同時為你擔心，不願看到你受苦。你千萬注意保護好自己。』」
「我媽媽對什麼都不太感興趣，只求平平安安過一輩子。以前跟她說法輪功遭鎮壓，她不信，還說政府讓幹啥就幹啥。這次她不這麼想了，她知道抓好人、打好人不正義，不再跟著政府唱了。我的事對她老人家打擊最大，她怎麼也想不明白：我兒子是好人，他沒錯呀，怎麼說抓就抓起來了？文革又來了？正道不行，百姓遭殃啊！」
「媽媽告訴我：一個月來，記不清多少人到家裡來。」
「真沒想到我的事牽動了那麼多人的心，每當想起這些人和事，我都受到感動和鼓舞。我趙輝，一介書生，平時寡言少語，不善交際，一無權，二無錢，人們為什麼無條件地幫我？不是我有多大能耐，多了不起，是我的被抓喚起了他們埋藏在內心深處的良知善念、他們不滅於心的正義感，這良心使他們堅強有力，使他們有清醒的判斷，使他們堅決地站在正義一邊，使他們的心因為善良而變得偉大。」
趙輝的話觸動了我的心，我感到內心也湧動著一股熱流，我為自己感到慚愧。我曾經對法輪功的事漠不關心，一心搞我的研究，衣食住行，比上不足，比下有餘，一輩子就這樣，「難得糊塗」，正義呀真理的，於我何干？這大概就是愛因斯坦說的「豬欄理想」吧。人怎麼能混同於動物呢？與趙輝們相比，我還能稱為人嗎？想到這兒，我不禁打了個冷戰，多可怕呀！
趙輝說得對，人心因善良而偉大，只有保持善心，才能領悟生命的真正意義和價值。
圈外人的聲音：我為什麼不能保持沉默？
文/包谷
我在網上寫帖批評鎮壓法輪功，有朋友勸我，我這樣說話有什麼用？我不是法輪功信徒，我連一個法輪功的人都不認識，如此批評當局，除了可能惹點麻煩以外，有百害而無一利。中國的事情，該變的時候自然會變。還是保持沉默吧。鎮壓法輪功，礙不著我一點點事。為什麼不沉默？我知道。我明白這個道理。可是我卻無法保持沉默。
讓我先告訴朋友們一件小事。
文革初，1966年的夏天，我一夜之間成了反革命。從此，「思想反動」這個頭銜就沒有離開過我。近二十年來，我很少和別人說起文革中的經歷和所見所聞。有一次，很偶然地，和幾個美國朋友說起了文革。我的老師，一位年紀比我大得多的女士，在旁邊靜靜地聽著。後來，她特地來跟我說：「這麼說，你是很幸運的。上帝讓你受苦，你就沒有像你的同學一樣，去抄別人的家，去辱罵你的老師，去毆打長者。回顧過去，你現在的內疚可以少一些。可見上帝是厚待你的。」
我很幸運？這個說法使我感到意外。老太太后面幾句話更使我吃驚。她一臉歉意，神色凝重地又說:「I am sorry! 我很難過! 那個時候，我們竟然對這些事情一無所知，我不知道那個時候你們在那樣地受苦。當你們受苦的時候，我們甚至沒有能為你們向上帝祈禱。我感到非常難過。」
這位女士是很普通的基督教徒。我們在文革中的經歷，和她會有什麼關係呢？在我們看來，當然毫無關係。但是在她看來，是有關係的。這個關係就是，當一部分人類在受苦的時候，她居然一無所知而無動於衷，她為此而感到難過。我瞭解這個老師。我絲毫也不懷疑她的誠實和真摯。
我以前一向認為，我是文革的受害者。在十年文革中，我沒有傷害過任何人。而那些打人罵人抄家的人，那些迫害別人的人，他們是施害者，他們應該懺悔。
我們對文革反思了二十年。有學者說，我們需要一場靈魂的拷問。還有人說，我們需要全民族的懺悔。我們到處找拷問，到處求懺悔，結果卻什麼也沒有找到。這片土地上，明明有那麼深重的苦難，明明有那麼厚重的罪惡，抬頭四望，拷問在什麼地方？懺悔在什麼地方？
這位美國女士的一聲「Sorry」使我想了好久，我突然想通了一個道理：我不是沒有什麼可以懺悔的！很多過去忽略了的鏡頭，突然浮現出來。很多已經淡忘的細節，突然清晰如在眼前。
我不是沒有什麼可以懺悔的。回望文革十年，處處是應該懺悔的所作所為。
我曾經那樣熱情地呼喊過萬歲萬歲，那樣狂熱地叫嚷過打倒打倒，那樣賣力地搖動紅旗，揮舞小紅書，上街遊行。我曾經那樣篤誠地相信，那些給揪出來的人，都是應該「橫掃」的牛鬼蛇神，就是給打死了，也是活該。「紅色恐怖」的氛圍中，有過我的一分力氣，我隨著大流，參加過無數的批鬥會，一起喊過打倒，喊過批倒批臭，喊過「再踏上一隻腳，叫他永世不得翻身」。學校圍牆旁的一排平房是「牛棚」，校長老師關押在那兒，白天黑夜都傳出打手們的朗聲呼叫和「牛鬼蛇神」受刑時的淒厲哀號。我們每次聽到，只是趕緊走開，離得遠遠的。
曾經教過我的老師，因為被剃了「陰陽頭」，包著難看的頭巾，低頭曲背地打掃廁所和走廊。當我和她面對面地相遇，我無數次地只當沒有看見。我居然一次也沒有給她一絲慰問的笑容，我居然連一個表示安慰的眼色也沒有過。
當我們離校下鄉的時候，學校的牛棚裡還關著老師，走廊上還有「牛鬼蛇神」在打掃衛生。我沒有想過要和他們中的任何人告別，以後也從來沒有關心過他們的下落。一直到最近我才打聽到，他們中後來還有人自殺，有人出逃失蹤，有人終身傷殘。可是多年來，我竟對此無動於衷。
如今，二十多年後，一位陌生的美國老人的Sorry使我寢食難安。為什麼？為什麼我會對教過我的老師的命運，那樣的冷漠，為什麼會對別人的苦痛那樣地麻木不仁？
對於這位女士來說，當人類的一部分受迫害的時候，如果我們什麼也沒有做，在上帝面前，我們就都是有罪的。面對著別人遭受的迫害，如果我們無動於衷，我們在上帝面前就是罪惡的「同謀」。
回顧文革浩劫，面對文革中失去生命、失去自由、失去家人、失去青春、失去愛情、失去造物主公平地給予每個人的道德心、失去外在的前途和內心的光明的 無數無數的人，朋友，讓我們默默懺悔吧！
正是這樣的懺悔，使我認定，如果我再一次遭遇文革，如果我再一次面對別人無辜地受迫害，我不會無動於衷了。如果「紅色恐怖」再一次籠罩頭頂，我祈求全能的上帝，給我以聰明和智慧，讓我分清善惡，給我以勇氣和力量，讓我的膝蓋不要彎曲。
今天，中國幾百萬法輪功信眾的遭遇，和文革中無辜的「牛鬼蛇神」的命運何其相似。
如果因為沒有用而誰也不說，越權濫法的施害者豈不是更可以肆無忌憚？如果我們此刻默默無聲，以後我們有何臉面談讀書做人，談什麼民族的懺悔，靈魂的拷問？
這就是我不能沉默的原因。
HI~~~^^大家好！
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