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歷史故事

文章發起人:lily   開始時間:02-08-2007 23:02   回應數:4

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關於李白
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李白的家世

  李白在“贈張相鎬”詩中說“本家隴西人,先世為漢邊將,功略蓋天地,名飛青雲上。苦戰竟不侯,當年頗惆悵,世傳崆峒勇,氣激金風壯。英烈遺其孫,伯代神猶王”,由此詩可知其自稱是李廣的後裔,李廣的十六世孫叫李嵩,東晉安帝隆安四年(西元四○○年)李嵩在敦煌一帶建立了西涼國,他是李白的第九世祖。據說李白的先輩在隋唐的時候,因罪流放碎葉(漢時,西域國名,地在今新疆的天山南麓),他們的本居地係在隴西成紀縣(今甘肅省天水縣)。

李白的父親李思漢在西域經商,其所住的屋宇在條支是最豪華的,花道迴廊,雕窗砌欄,精緻又風雅。李白的母親月娃,是突厥族,十六歲時便被稱為碎葉之奇葩,出落得貌美如花,婷婷玉立,月娃的四位兄長都是突厥族出名的勇士。

西元七0一年,李白降生於碎葉,當時在李家的胡僧說,這個新生兒骨格奇秀,與佛道有緣,若潛心佛道,不成仙亦成道。

李思漢雖然經商,但學品頗佳,家 中藏滿浩瀚書籍,李家莊經常高朋滿座,乃因其豪邁、高潔、武技與文才之故。他很高興有一位天降異稟的兒子,從李白三歲開始,就必須花很多時間坐在書桌旁讀書,家法甚嚴,每天規定進度,母親不但教他認字,還教他突厥文,父親規定只能用中國語對談,但其母子仍喜歡偷說胡語。

李白五歲即能背誦道宗異籍---六甲,六七歲時幾乎什麼都學,即書法、騎射、劍術、弄刀、胡舞、胡樂、琴、棋等,隨年齡增長,讀書範圍更廣,詩書,百家皆過目不忘且能出口成章。

唐玄宗開元二年,進軍攻擊吐蕃,斬獲萬餘,捷訊頻傳,次年又追擊龜茲以西數千里,連下數百城,大唐聲威遠播西域各地,各國請降,至此西域大通,李思漢見時機成熟,開元三年遷至蜀地廣漢即今彰明。

潛回中原後,暫居四川廣漢的清廉鄉,後來改為青蓮鄉(可能鄉人為紀念李白而改名,因為李白自稱青蓮居士)。由於他們從外地來,當地人就稱他父親為“李客”,因其家族久居西域,與各族人相處,所以李白也懂得外語,當時稱為番書。

  由李白的贈、答、酬、送、詩中可知其親族繁多,有三十人左右。李白前後娶四妻,始娶于許,許是李白一再美稱的相門之女,即是安陸許圉師的孫女,許明欽的女兒。又合于劉,次又合于魯一婦人,終娶於。其子女至少六人以上。由李白的“寄東魯二稚子”詩中得知,一子叫伯禽,一女謂平陽。

  李白十六歲就離開其家,離開以後,先隨東巖子隱居於岷山之陽,隨其好友吳指南遊荊楚泛洞庭,且入金陵,客汝州過雲夢,又居安陸後,就始終未再返回蜀地,家世也因此式微,跟著時日逐漸荒廢。


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Re: 關於李白
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蜀 中 求 道

李白三歲開始,就必須花很多時間坐在書桌旁讀書,家法甚嚴,父親每天規定進度,母親不但教他認字,還教他突厥文。

李白五歲即能背誦道宗異籍---六甲,六七歲時幾乎什麼都學,即書法、騎射、劍術、弄刀、胡舞、胡樂、琴、棋等,隨年齡增長,讀書範圍更廣,詩書,百家皆過目不忘且能出口成章。

李白十五歲時,全家遷蜀以後,他的青少年時代就是在蜀中渡過的。其少年時已博覽群書,他學的是文學、奇書、六甲和百家雜學,他也學習劍術、騎射,其中以接觸道家的思想最多,那虛無飄渺的仙山,來去自如的仙人,淡泊豪邁的道家人生觀,在其心目中是多麼的富於浪漫色彩;而四川有奇險壯麗的山川,平坦肥沃的原野,他在此優美的自然環境中,更孕育了他豪邁飄逸的性格。

二十歲時前往峨眉山隱居、修道、談佛、作詩、舞劍。相傳李白在此隱居時,兩三年後,想念家人及山中的一切,雖未學成,他仍決定下山,離開峨嵋山。在他經過一條小溪時,突然看見溪旁有個老婆婆拿著鐵杵在石頭上來回的磨著。他好奇的問“老婆婆,您在做什麼?”得到的答案是“我要把這根鐵杵磨成繡花針。”李白十分驚訝的說“怎麼可能?”老婆婆答道“只要功夫深,鐵杵磨成繡花針”。也因此使李白決心發憤圖強,折回山中更加充實自己。

李白回峨眉不久,跟隨隱士東巖子到岷山隱居修練,東嚴子的絕技和神機妙算名聞天下,李白追隨他隱居數年,並學得劍道高深的境界,並用之賦詩、練字,進步神速,並馴養許多珍奇的禽鳥,面對自在活潑的野禽,悠然飄往的雲,使他無法喜歡穠麗雕飾的文章,同時寫出不少俊逸清暢、不帶半點矯揉氣息而優美的詩文,如他曾在山中的大明寺讀書,於十八九歲時寫的“訪戴天山道士不遇 ”即是。      

      李白二十歲之前,飽覽蜀中名山大川,名勝古蹟,如司馬相如的琴台,揚雄的故居,並登上峨眉山,也替那些地方繪下了動人心魄的面貌。蜀中雄偉壯麗的地理環境,孕育了李白開闊的胸襟,磊落的性格與熱愛河山的情懷,同時也激發他踏出蜀地,進入更廣闊的天地,實現遠大理想的宏願。

   


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Re: 關於李白
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遠遊

  二十四歲的李白認為“大丈夫必有四方之志,乃仗劍去國,辭親遠遊”,因此離開了故鄉。對前途懷有無限美好的憧憬,對故鄉也依戀難捨,離蜀前夕寫下“峨眉山月歌”。表達了李白惜別故鄉的依依之情。

  李白通過重巖疊嶂隱天蔽日的三峽,再過荊門山進入湖北,此時寫下了“渡荊門送別 ”描繪了長江兩岸壯闊奇麗的自然景象,及其對故鄉的眷戀。

  李白沿長江順流而下,遇有名勝古蹟,就登岸遊覽。經過廬山時,寫了幾首描繪廬山勝景的詩篇,尤以“望廬山瀑布”,把香爐峰渲染得富有浪漫色彩,將廬山的瀑布刻畫得淋漓盡致。

  李白二十五歲那年,乘船經過安徽省和縣間的江流,天門夾江對峙,他在舟中見到壯麗的奇景,寫下了“望天門山”。描繪出天門山雄偉景色,也寓含李白的新鮮喜悅之感。

  李白二十六歲那年的暮春夜晚,漫遊金陵,而征虜亭的故址在今江蘇南京,相傳為東晉征虜將軍謝石所建,是金陵的一大名勝。李白正要離開金陵,由此登舟,往遊廣陵(揚州)之時,即興寫下“夜下征虜亭”。 寫出岸上江花綽約多情,江上火點迷離奇幻;古亭靜立於上,小舟輕搖於下,皓月臨空,波光灩灩,構成一幅令人心醉的春江花月夜景圖。

  李白去越中(今浙江紹興)時,曾在金陵逗留,要離開金陵時寫下“金陵酒肆留別 詩,也留下他的行蹤與豪興。也正表現李白青壯年時代的丰采華茂、風流瀟灑的情懷。

  同年李白南遊會稽(今浙江紹興)。李白有感於勾踐國的歷史事件,寫下了“越中覽古”的懷古詩。說明過去的統治者莫不希望他的榮華富貴是子孫萬世之業,而人事的變化,盛衰的無常,正由詩篇中道出了這種希望的破滅。

  李白遊歷吳越,又遊揚州。金陵、揚州的文明與繁華使他大開眼界,舉凡道觀佛寺、名勝古蹟、歌臺舞榭,無處不留下其蹤跡,他為人慷慨磊落,重義輕財,一路上,他不斷賙濟窮苦,一年散金三十萬,其輕財好施之美名,也因此傳之江南。如在出蜀那年,與好友吳指南結伴遊覽楚地的名山勝水,不幸遊洞庭湖時,突然惡病去世,他悲傷極了,盡心為他料理後事,並將其遺體暫時埋在湖邊。幾年後,又專程回來,為其檢骨,背著它走回吳指南的故鄉鄂城近郊安葬之。由此可看出李白的俠義精神。但也因其俠義使他功業一無所成,更落得貧病交加,病倒揚州,在他寄給蜀中趙蕤的詩中有兩句“古琴藏虛匣,長劍挂空壁”,以古琴、長劍放置不用,來比喻自己的才能和理想無法施展,由此可看出他懷才不遇之愁思。

  李白在此時寫下人人琅琅上口的“靜夜思 此詩把李白遊子思鄉情懷、內心活動鮮明勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖。

 

       

 

       

        


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Re: 關於李白
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酒 隱 安 陸

  此後,李白西上湖北謀求創業的機會,二十六歲那年與在唐高宗朝當過宰相的許圉師的孫女結婚,此後十年,以安陸為家,但仍常外出漫遊,或隱居山中,或訪問親友,或干謁地方長官。在這段歲月中,他結識了當時詩名滿天下,比他大十二歲的孟浩然,當年在武昌的黃鶴樓送孟浩然去揚州,寫下有名的“ 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 ”這是一場極富詩意的、兩位風流潚灑的詩人的離別,也可看出李白對朋友的深情與嚮往。

  在安陸期間,李白過得並不得意,甚或遭受毀謗,三十歲那年,他上書安州姓斐的長史,也上書韓荊州,只得到冷淡的回應。有段時間,他到安陸白兆山桃花巖隱居,寫下了“山中問答 ” ,詩句“別有天地非人間”正道出他當時心情,憤世嫉俗抑或樂觀浪漫的奇妙思維。

  接著,李白又開始漫遊,到過襄陽、臨汝、方城、洛陽等地,並一度進入長安。李白三十一歲時初入長安,隱居終南山,曾上太白山,寫下“登太白峰 ”。寫出李白未被重用,鬱鬱不得意,而幻想神遊,遠離人世,有既出世又入世的微妙複雜的心理狀態,耐人尋味,正生動曲折地反映了對黑暗現實的不滿與對光明世界的憧憬。

  李白大約也在此時寫下為人所熟悉的“子夜吳歌 ” 四首即春、夏、秋、冬歌。其三表達女子思念征夫的情緒,更具時代之意義。

  李白在長安得不到發展,三十三歲那年,離開長安,又遊於河南一帶,次年在洛陽夜聞笛聲而引起思鄉之情,寫下“春夜洛城聞笛 ”。表達了對故鄉的思念。

  李白少年時就常與道士來往,交情最深的就是元丹丘,也寫過許多詩送給他,元丹丘也曾兩度邀李白到嵩山隱居。李白三十四歲那年,他倆與另一友人岑勛聚宴,寫下了有名的詩篇“將進酒”。藉飲酒放歌之辭,表現鄙棄功名富貴,縱酒銷愁的憤懣情緒,由此可看出李白離開長安後,內心的痛苦與矛盾。

  在這一年,李白因其朋友元演要回太原省親,一道同行,李白結識了當時還在行伍之間,後來成為名將的郭子儀,並且幫他脫罪。李白在安陸蹉跎十年,三十九歲那年移家東魯任城(今山東省濟寧縣)。


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   09-30-2008, 13:17
m95730023 不在線上。最後使用:2008/9/30 上午 04:56:31 m95730023

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Re: 關於李白
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我很喜歡李白的飄逸瀟灑。
很高興能跟大家做朋友!^^
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